上篇讲了人来到人世间的主要任务是来修行的，用于提高自己的修为，进而更上一层楼。但很多人却被物所迷惑，以爲占有的越多，就擁有更多，這才削尖腦袋，能鑽就鑽，能擠就擠，爲了功名利祿，爲了占有更多的資源，踐踏良知和道德的底線，走向了不歸之路。

    自从盘古开天辟地，是：轻者上升，浊者下沉。轻者升为天，浊者降为地。

    众所周知：天能包地，而地包不了天。

    因此，越往上升，空间越大，生存空间就越大，视角也越广，看问题越全面，站的高看得远，讲的就是这個道理；越往下降，空間越小，生存空間就越小，視角就越窄，看問題就越狹隘，井底之蛙講的就是這個道理。從食物鏈來講，就是最頂級的占有絕對優勢；從人群來講，就是站在金字塔的頂端才有王者風範。牛頓之所以說要站在巨人的肩膀上，也是這個道理。

    有两位網友留言说：“道生一。”

    那么，道生一到底是在讲什么呢？

    道是指宇宙中的先天之气，就是现代人讲的暗能量；先天之氣（暗能量）生先天之物（暗物質），先天之物生後天之氣（不是指大氣，大氣也是物，只是以氣態形式存在），後天之氣生後天之物（大家看到的萬事萬物）。

    而孔子所讲的“易有太极。”這個太極就是一，也就是說，老子是從宇宙起源之前說起的，這才有了《西遊記》中所講的老子是開天辟地之祖；孔子是从宇宙刚形成讲起的，因此，《西遊記》中讲孔子只能称为夫子。

    而在人体中，这个一就是命门，命門是産生先天之火的地方，而受精卵（卵子和精子的結合體）最先生成的就是命門，因此，說人生于火。《黃帝內經》裏講的“主不明，十二官危矣”中的主就是指命門，意思是說，命門本是先天之火，先天之火不明是說先天之火微弱或衰退，十二官就出現了危機。而這十二官就是指五髒六腑加上心包，當然，心也在其中。雖然心是君主之官，這只是針對十二官來說的，不包括命門。也就是說，人體的形成是這樣的：

    受精卵先生成命门，命门产生先天之火，在先天之火的作用下生成了心，再生成肺，再生成肝，再生成脾，再生成肾。这一过程其实就是《西遊記》里边讲的颠倒之术。因为大家只知道相生相克，而不知道相克居然还会相生。看似只讲了五脏的形成过程，实际上是讲了这十二官形成的过程，因为五脏六腑加心包是互为表裏的，不能說只生成了裏，不生成表。

    十二官（五脏六腑加上心包）的表里关系：

    心与小肠互为表里；心包与三焦互爲表裏；肺與大腸互爲表裏；肝與膽互爲表裏；腎與膀胱互爲表裏，脾和胃互爲表裏。

    之前讲过，十二官中，只讲五脏六腑而不讲心包的原因就是不能把心包同心相提并论，因为心包只是心的守護者。醫學中說到心的毛病，一般都是指心包出了毛病，並非是心真出了毛病，如果心真的病了，人馬上就會死，而不會還活著。也就是說，心包一般都是替心當著病邪。當然，心包也有不聽心的時候，比如說：盜汗，就是一個典型的例子。