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2024年的第一天。 說一個字：聖。 聖的小篆由耳、口、壬(tǐng)三部分構成。壬，指站在高地上的人。 我們知道古代祭祀時都是德高望重的人站在高台上，聽神明之意並傳達給衆人。聖人是什麽樣的人呢？就是耳朵聆聽的天意神意，並用口傳達天意的人。我們知道自古的聖人覺者，都是通曉天地之道的人，他們將天地運行法則，人世的交往規則告訴于人，以提升人對宇宙、生命的思維認知和道德層次。 正體“聖”字由耳、口、王構成。王的本意是貫通天地人三道之人。聖是耳聽天道，口宣天道。 近来，看到一些文章和视频在谈历史上出现的预言，说2024年圣人降世， 恰好近来给朋友写晋朝历史，谈到了诸葛亮的预言《马前课》，所以，正好看到，就也来谈谈预言者这点儿事。 這些年，因緣所致吧，身邊從來不少能掐會算的人，也從來不缺少各種奇能異士。很多時候投緣就聊起來，我也正好有時間，大家總喜歡給我講他們的故事，各種曾經的預言當時不理解，後來成真的故事，有曆史上的，有自己家族中的，也有關于自己的，算來聽到的看到的經曆到的這些故事也能寫下一本厚厚的書了。 很多事情，若非親眼所見或親身驗證，本來也未必相信，但後來經曆多了，看得多了，也就見怪不怪。 遂發現，自古書中神仙之事，誠不欺我輩，只是大多數人或被觀念障礙，或無緣得見真人，遂以爲是神話傳說也用所謂“迷信”而字雲雲，權且笑笑，不複與言。 我們大多數人，是沒見過什麽真東西的。 即使自稱博士，也來個專家的解釋。我身邊博士能拴一串，就像冬天的大紅辣椒一樣，從我們村南頭挂到北頭。紅豔豔的，倒是很好看。 其實，這本身是兩個體系兩種認知方式，緣木求魚，南轅北轍，跑得越遠，越找不到。 啼笑皆非皆是戲，算來今人最是癡。 人，所見甚少，少到能超出自己的想象，也限制了想象。 可世間事本來如此，自古，也講究了緣分，那就權且當故事講講吧。後來，越來也明白，我們的曆史中，爲何多故事。因爲只能講個故事，德者得之，不信這哂之。 僅此而已。 在開始今天的話題之前，同樣講一個故事。 曆史上的故事。 說，有個楚國人叫沈諸梁，因他是葉地縣尹，人們也就都稱他“葉公”。 這個葉公常常對人說，他最喜歡呼風喚雨、能大能小、變化萬端的龍。所以，他在自家大門前的石柱子上雕刻了一對大龍，龍身盤繞著柱子，龍頭高高擡起，瞪著眼、張著嘴、舞著爪，樣子非常威風。 當然，屋頂上也不能少，所以，上面也被葉公雕了一對大龍，面對面，正在搶一顆龍珠。花園裏面更是到處都是龍，石頭上、牆壁上、台階上都用“龍”的圖形來裝飾。此外呢，葉公屋子裏面的家具、吃飯的餐具、睡覺的寢具都和龍有關。 葉公喜歡龍，不但住的地方隨時隨地可以看到龍，他的生活起居也離不開龍。他每天一有空閑就畫畫、寫字，畫的是龍，寫的也是龍。他連給孩子取名都不離龍，老大叫“大龍”，老二叫“二龍”，老三叫“三龍”，女兒取名“龍女”。 葉公好龍這件事，于是就被天界的真龍知道了，他們得知人間有這樣一個好龍成癖的人，十分感動，決定下凡來人間走一趟，向葉公表示謝意，順便也給他些恩惠，也不枉他“好龍”這許多年。 一天， 叶公正在午睡，屋外突然风雨大作，电闪雷鸣。 葉公驚醒了，急忙起來關窗戶，沒想到這時，真龍從窗戶外探進頭來。 葉公呢！頓時被嚇得魂飛魄散。 于是，他轉身就逃進堂屋，這一看不要緊，葉公又看見一條碩大無比的龍尾橫在面前。 葉公眼看無處可逃，于是嚇得面如土色，癱倒在地，不省人事。 真龍瞧著被嚇昏在地的葉公，感到莫名其妙，只好離開，飛回天界去了。 所以，葉公並不是真的愛龍，他只不過是喜歡那種似龍非龍的東西，借以在衆人面前表現自己而已。 真龍現前，他不僅不認，反而嚇得魂飛魄散，簡直連命都丟了！ 我時常感佩古人的故事。 上天的劇本從來寫得最妙，把世間千姿百態早就在曆史上演了一遍又一遍，寫了一遍又一遍，留給我們後來人，茶余飯後，打打牙祭，消遣時間的時候，也看看自己。 當然以下所寫也僅一家之言，不是什麽真理，也不絕對，僅僅當個茶余飯後的故事聽就很好。 現在來說說預言這回事兒。要講的第一個預言家，是個外國人。 叫做諾查丹瑪斯。 爲什麽講他呢？ 因爲印象深刻，我做編輯那會兒，當時審了很多科幻的稿子，當時有個科幻界的星雲獎的集合，其中很多篇都引用了這個“諾查丹瑪斯”的預言，展開自己的科幻創作。當時的科幻小說沒什麽印象了，但是，對這個“諾查丹瑪斯”的預言印象深刻。 在裏面，引用最多的是這一段，想來，我在好一篇文章中都看到了他。這是引文了。 《1999年，恐怖大王從天而降》: 不知道是不是寫科幻小說的作家們覺得這個時間離自己最近，都引用這一段。 但是現在這是發生過去的事了。1999年7月，恐怖大王從天而降。這是什麽事呢？這個預言准確嗎？于是，針對此，我開始翻看《諾查丹瑪斯》，當然，今天也以這篇開頭。 後來，發現，這個外國人果然在預言這方面很專業，他的預言除了一些細節有些出入，或許因爲真正寫曆史的真正劇作者稍微調整了些細節，其他部分，還是很准確的，後來，發現，這事也發生了。1999年這事，預言的及其准確。 恐怖大王以幸福的名義來到人間，但他其實是魔王，恐怖大王嘛！于是恐怖大王統治了世界，他的名字，就叫做瑪爾斯，是不是很耳熟的名字。因爲他用幸福的名義騙過了所有人，所以，人就甘心讓他控制。當然，恐怖大王降世的目的，預言中說，是爲了讓安哥魯莫亞王複活，是爲了讓一個“真正的王”複活。那說明這個時候，真王，也就是聖人已來。 這就是1999年7月發生的事，爲了讓真正的王——聖人複活，恐怖大王下來，制造了鋪天蓋地的恐怖和謊言，蒙騙的世上的人，也給真正的王造成巨大的磨難。那個時候。 真是假，假是真。王成邪，魔成正。 有沒有看《西遊記》的意思。 《西遊記》中如來爲了讓唐僧師徒成佛，派下中魔界的人當妖怪磨練唐僧，所以，唐僧一路走，一路妖，好在最後，妖都除盡，而唐僧師徒成佛。所以，這個故事似乎跟佛家修行有關系。 說點兒題外話，如果那個時候，唐僧取經，我們都知道，吃唐僧一塊肉能長生不老，你會當妖還是去幫唐僧？ 不同人肯定有不同的回答。 但我估計，大多數人真到那個時候，會選擇當妖。 因爲現實是，唐僧肉眼凡胎，勢力看著很單薄。（雖然他有天人護法，但這事沒人信啊！）而妖可是神通廣大，肉身跟有法術的大魔王鬥，那肯定是胳膊對大腿。 但結果是，唐僧取經成功是天定的。而妖用完是要還的或者被打下的，也是天定的。誰都沒有天大。我們現在都不相信天定這事了，所以，聽著像笑話或故事。 所以，今天說說預言，如果不是天定，預言怎麽那麽准呢？ 說明劇本早就寫好了，有些人提起看了劇本，所以，劇透出來，就叫預言了，其實是很簡單的。當然做到不簡單哈。 在寫好劇本的前提下，有人會劇透，這時，人會聽到各種各樣的言論，進入一個信息的迷霧，人怎麽選擇，就看你相信什麽了。當然，不同的選擇就會有不同的結果。 跟著魔王走，就成爲魔王的陪葬，跟著真正的王走，就是王的子民，一起複活覺醒，是不是這個道理？ 其實，世間所有事，都跟我們小時候讀的故事一樣，善有善報，惡有惡報呗，我們都把自己搞複雜了，其實，真理也就是那麽簡單一個了理。人活著也就是那麽簡單一個理，就是我們小時候讀的故事。 好， 1999年7月到底是什么事情呢，大家可以去查啊。 說了這個恐怖大王的事，未來有機會再寫寫諾查丹瑪斯的故事和預言，十分好玩而有趣。比現在寫的大部分書好玩多了，當然，大家可以去看。 再回歸主題，說說2024年“聖人出”這個事。 其实没有任何一个预言具体指向2024圣人出，而网络上所传,与圣人有关的信息，说圣人姓谁名谁的“三人共首吾之姓，水满天下我之名”，这句话出自唐朝袁天罡和李淳风《推背图》 的第四十五象。是不是这句话与圣人有关呢？打个問好。 現在，網絡上的文字真是追求熱點，你抄我，我抄你。 真可謂：假做真來真做假，就怕泥水不夠渾，先抄爲敬！ 話說《推背圖》也是中國的預言奇書，共六十象。預言了中國自唐太宗後的所有重要大事，當然也包括武則天當政了。這個以後有時間慢慢道來。當然，因爲《推背圖》預言的准確性，被列爲各朝各代的禁書，但總是屢禁不止。 後來，當朝就有些人出了很多僞書，甚至打亂順序傳播，這樣人就分不清真假了。就跟現在網路上亂傳抄的現在一樣。我現在想啊，我們現在看到的推背圖很多也可能是打亂順序的，所以，很多人就難解。 咱們再回歸到聖人預言這事兒。這是所有預言都指向今天的事，（今天指的是這個時代）。我記得上學那會兒，就總遇到各種各樣的人，告訴我說，當今會有聖人出世，讓我一定不要錯過。有修淨土啊，小乘啊，道家龍門啊，武當啊，還有各種民間奇奇怪怪的人。 那會兒我還奇怪，我說怎麽這麽多人告訴我當今是一個特殊的時代，會有聖人出世不要讓我錯過了。是告訴我我是聖人嗎？那時候是個學生啊，什麽也不懂，狂妄的很。當然，幸運的是，我還是沒有辜負他們的提醒啊，聖人還是沒有被我錯過，說來，也是甚爲感慨了。 咱們接著說之前的《諾查丹馬斯》。 諾查丹瑪斯在《諸世紀》中指明曆史的今天會有一位非同尋常的東方人出現，而且《諸世紀》多篇預言詩都講述了關于他的情況以及在未來他帶給整個世界的改變。咱們今天就再抄幾首看看。 （紀二第29首） （紀十第75首） （紀二第27首） 看這個我們就很奇怪，很顯然，這個聖人出現在東方，但卻被迫去了西方（因爲諾是法國人，法國不一定是法國，但是指的是西方）而且，這個聖人還長久等待不能返回，我們看到聖人的聖言遭受從天而降的打壓，寸步難行，秘密與真象被封閉，這個是和之前1999年七月呼應的，是不是更像看西遊記了，也像看所有曆史上的書一樣。 每次真正的聖人出世必定遭受的是打擊和謾罵，誹謗，耶稣是這樣，蘇格拉底是這樣，釋迦摩尼佛是這樣，孔子也差不多。但是聖人會繼續前進，而且最終會回到亞洲，回到東方。 這個時候，唐僧取經就成功了，一切也結束了。
我們看出這位東方人是以佛家的袉柦出現的。 我們再看看《步虛大師預言》，這本書是清光緒年間流出來。 步虛大師原是隋朝人，因隋亂出家修行于天台山。 其预言开篇讲，自己因隋乱误入天台山，朝饮流霞，夜餐玉露，面壁九年，发现人间已经过去十个朝代，听着很玄幻是不是，其实，现在在人间几千几百岁的人是有的，我告诉你有，我身边就有人的师父是这样的人，這些朋友也确实都有点本事儿，他们给我讲他们的故事，一些经历，一点儿也不假，而且，还不是一个两个。 有机会我把這些写出来，比玄幻小说好看。 我以前做出版還出過一些書，關于科幻小說啊，這書啊，其實都不是原作者寫的，他說是另外空間他的師父給他講的，他寫出來。 所以，很多人讀科幻小說，說以前的科幻怎麽變成現實了，像是預言一樣，其實都是有原因的。 跑題了，繼續講這個步虛大師，步虛大師的預言是從1908年開始，寫了這100多年的事，前面掠過不提，感興趣自己去找啊。 我把第十到十二寫在這裏。 (十)紅霞蔚，白雲蒸，落花流水兩無情，四海水中皆赤色，白骨如丘滿崗陵，相將玉兔漸東升。 世間皆赤，白骨如丘，一片亂象，唯有真正的聖人可以解決，這個聖人“相將玉兔漸東升。”聖人在東方，屬兔。百年滄桑，爭爭鬥鬥，回頭來如一場大夢。劫後，一片升平景象。叫世宇三分，有聖人出，聖人呢，玄色其冠，龍張其服，天地複明，處治萬物，四海讴歌，蔭受其福。 “玄色其冠，龍張其服”指聖人頭發黑色的，天龍護衛。天地重新又明朗起來。宇宙萬物皆聽其處治。世人都讴歌贊頌他，並享受他帶來的福份。 再說說諸葛亮的《馬前課》，《馬前課》共14課，基本一個朝代一課，第一課是諸葛亮對他自己的預言，諸葛亮早已知道漢朝氣數已盡，一切努力都是「無力回天」，但他還是要盡己之力輔佐蜀漢，不負劉備三顧之情、托孤之義，完成自己的曆史使命。 第十二課 拯患救難 是唯聖人 第十三課 賢不遺野 天下一家 這是倒數最後兩課，聖人可以拯患救難，而且，說，會經曆晦暗時刻，最終生明。那個時候，人心歸正，道德提升。 再看看《格庵遺錄》 無疑東方天聖出 是說雖然聖人出自東方，但西方人更懂更能認清聖人，這個與《諾查丹馬斯》的預言是呼應的，聖人出走西方。 第二十一篇「隱秘歌」中講： 是說聖人是木兔年生人。當然，在其他預言中也提到木兔年。 比如劉伯溫的《金陵塔碑文》： 能逢木兔方爲壽，澤及群生樂且康。 是說人能遇到屬兔的聖人才能有福壽，人能識得其中意，富貴榮華百世昌。 話說，這《金陵塔碑文》非常有意思。 金陵塔建在南京城郊，乃明朝軍師劉伯溫所建。後來民國期間，蔣介石非要拆金陵塔，金陵塔被拆除時，發現一石，上面的碑文預言了500多年後從中華民國開始一直要現在及未來中國的許多事情。碑文開篇： 金陵塔，金陵塔 劉基建，介石拆 是說劉伯溫建，蔣介石拆，連這都算好了，你能說這上天沒劇本嗎？ 還有一個劉伯溫碑記，最後是這樣寫的： 若問大平年，架橋迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑， 這是說最後有新地主，就是聖人了。 下面是： 银钱是个宝， 看破用不了，果然是个宝，地下裂不倒， 七人一路走，引誘進了口，三點加一勾，八王二十口。 最後四句其實是個字迷，一看就是字謎，你如果對漢字的有研究，就能看出來，第一個字是小篆出來的，第二個字是變形字，第三字是筆畫的排列組合，最簡單，是個善字。其他大家可以猜猜啊！ 劉伯溫還寫過一首《推碑圖》。這也是網上流傳的，可以詳細說說。 帝曰：末後道何人傳？溫曰：有詩爲證：不相僧來不相道，頭戴四兩羊絨帽，真佛不在寺院內，他掌彌勒元頭教。 帝問：末法后期（指现在）的正法正道是由什么人传的？温说：传正法的人不是庙里的和尚，也不是道观里的老道，也就是不在宗教中。 “頭戴四兩羊絨帽”是指傳正法的聖人留今天男子發型，是看起來和大家一樣的常人樣子。還說，是代表未來佛彌勒佛。 帝曰：彌勒降凡在哪裏？溫曰：聽臣道來：未來教主臨下凡，不落宰府共官員，不在皇宮爲太子，不在僧門與道院，降在寒門草堂內，燕南趙北把金散。 帝問：圣人降生人间在哪里？温说：未来传正法的宇宙之主降生人间时，不降生在宰相或政府官员家中，不在皇宫中做太子，也不出身在庙里或道观里，而是降生在老百姓寒门草堂内，在北京把象金子一样珍贵的佛法洪传全国及世界。“燕南赵北”指战国时期的燕、赵之地，即今天北京的位置。 帝曰：你因何說道字？溫曰：上末後時年，萬祖下界，千佛臨凡，普天星鬥，阿漢群真，滿天菩薩，難脫此劫，乃是末來佛，下方傳道，天上天下諸佛諸祖，不遇金線之路，難躲此劫，消了果位，末後勒封八十一劫。 帝说：你根据什么说這些天机？ 溫說：末法時期即將結束的時候，連天上無數的王，無數的佛、菩薩、羅漢，無數的道、真人，他們都難逃最後的劫難。他們看到了即將出現的劫難，也知道這時期，宇宙萬王之王——未來佛會下到人間。于是都紛紛轉生人間，利用人身臨凡向未來佛，也就是聖人學道學法，看來現在很多人來源都不簡單，也確實是這樣。 這也就是劉伯溫說的萬祖下界，千佛臨凡，普天星鬥，阿漢群真。你看現在很多電視劇說上界的神下紅塵曆劫，之所以有這樣的電視劇也是天象所致吧！ 因原文太長，我們現在截取一部分。 原文：世界已尽，末劫来到，众生受苦恼，万魔出动，非三阳能调，必待上上主圣来到…… 我道上上主圣乃弥勒佛早到，……（卷二） 原文：弥勒佛辞天曰：“我去后只传自家三字三法，必万法归一，法正乾坤…… 礼毕透虚而去。凡身木子为姓。 是說會有聖人出世，就是未來佛彌勒佛，聖人傳的法是三字三法。聖人姓爲木子，也就是李。 原文：而時彌勒佛透虛到南阖浮提中天中國金雞目奉玉清時年，劫盡，龍華會虎，兔之年到中天，以木子姓。 不久彌勒佛出世是在中國金雞眼睛的位置，這年是中國的兔年，在人間姓李。“中國金雞目”，中國版圖形狀如金雞，“目”是眼睛，從中國地圖看“金雞目”是在東北的位置。 原文：而彌勒佛法子，個個壘德積玉，堂堂正正，共修彌勒佛傳三字，人見不一，信者少，罵者多，善惡兩分清。（卷一） 彌勒佛的弟子，個個守德實修，世上的人對他們看法不一，信的少，罵的多，善惡由此分清。這與我們之前講的預言是類似的。 看來，大家都期待聖人，但是真正的聖人在眼前，估計大部分人也不敢相識吧。其實，《推碑圖》裏還講了很多關于聖人的情況，我就寫到這裏吧，感興趣的可以自己去找找看。 每個人都期待聖人降世，但若真聖人在眼前，惟恐世人應不識。如若世人都知曉，乾坤早已成定局。 這也是爲什麽曆史上，釋迦摩尼佛、老子在世，弟子只有這麽少，而耶稣和蘇格拉底，一個被釘在十字架，一個毒死在獄中。 葉公好龍，講得只是葉公嗎？ 是曆史，也是現實。 |
