“姓吞天下”的主流答案是“吴”；我们需要好好分析“吴”，上下结构，至多算口压天，天在下，因而“口”才是姓而不是“吴”姓。那“姓吞天下”，或许像“因”字一样的包围状，大改为“天”，可是没有这样的姓，因此，“姓吞天下”不是象形，而是会意，即“姓≥天下”之意。從我們文化特點出發，用“天下或天下人”來找成語，表示“天下人都知道”的成語有：天下皆知，無人不知，衆所周知，天下聞名。以上成語中，既有“姓”又含“天下”之意的是什麽字？

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2、關于姓氏的第二處預言，出自《五公經》吾知帝王姓，土木連丁口，吾知帝王名，三丁及二丁，其更連一字，更向月中生，不用尺寸分，端坐帝王庭，到來木生家，骸骨自縱橫。

“土木連丁口”到底是什么“姓”？你们的答案有“保、堡、柯、東、程”，还有人凭姜子牙《乾坤万年歌》这句“治世能人一張弓”得出“張”姓；你们自己看看哪个字代表“天下”之意？東能吗？程能吗？張能吗？要知道，这是几千年的谜语， “土木連丁口”不是简单的结构拼凑成字，这里面蕴含的谜底突破口是象形和会意组合。土无形，木有形，竖立生长呈“ I ”，引申“丿”，丁口是结构部首，因此再组合就是“土丿連丁口”，且要结合上面第1点 “天下”之意形成“姓”，是什么字？可以在百家袕埮名前15去找便有答案。

另外，《五公經》还有两处，“若問此人是何姓，木下添吉口”和“欲知圣人名出处，一木連丁口。”均指向一個“姓”的結構特點，它就是“周”姓。故，東方聖人的姓氏只能是“周”姓。關于全名，不便完整透露

此外，还有关于姓氏的预言，在《古版推背图》中刘伯温诗曰：三人共首吾之姓，水滿天下我之名。這是因爲有兩位聖人，但，暫時我不能透露對方的信息。

二、關于家庭：

1、出自《五公經》 ……端坐帝王庭，到来木生家，骸骨自纵横。说明，東方聖人到达的家庭是“木生家”，意思是以木爲業的家庭，或是種樹的農民，或是雕琢木頭的木匠學徒的家庭。

2、出自預言《透天玄機》，伯溫曰：“紫微降在何方？”道人曰“大都世亂已久，只在龍蛇盤裏尋。孟家生，趙家居，牛欄門前問真主。寅卯起，辰巳行。你們的答案就是在地圖上找哪裏是龍蛇盤，而我告訴你們的是“盤”指胎盤，即在龍蛇生肖的女性胎盤生出來，故，母親屬龍或蛇。“牛欄門前問真主”意思是過去或現在是農民，你們願意他現在還是農民嗎？

三、出生與居住地變遷：

1、《透天玄機》……孟家生，趙家居…；意思就是出生在一個地方，後來居住在另一個地方。其原因是因工作？還是被寄養？有人喜歡生搬硬套。

2、出自《五公經》……今往他鄉住，日隱山林間。守真志滿堂，名在目（應該是“月”字，以前的書都是手抄本，這屬于轉抄錯誤，編者注。）中藏。意思是現今或出世之時，他在異鄉居住，日隱林立的高樓大廈中。所以，怎麽可能他如今還是農民或農村戶口，你們以爲這是劉邦的時代麽！

四、社會和精神身份：

1、來自美國預言家珍妮狄克遜的預言，他將在人類中傳播神的智慧。“天使人類的子孫”降生在東方，拯救人類的希望在東方，西方只代表事物的終結……什麽人是天使人類？想想，你們最常稱呼什麽人或職業爲天使？故天使的子孫，則指後繼之人。他將傳播誰的智慧？真有神？

2、來自19-20世紀美國醫生型預言家凱西說，有一天，中國那兒將成爲孕育Christianity（字面意思指基督教，大部分學者認爲應該是一種信仰）的搖籃，並應用于人們的生活中。是的，這對人來說很遙遠，但對神來說很快——很快，中國將醒來！”

原文：“Yea， there in China one day will be the cradle of Christianity， as applied in the lives of men。It is far off， as man counts tune， but only a day in the heart of God。For tomorrow China will awake。”

意思是，中國將傳播一種大道信仰的智慧，是關于Christianity、神的信仰。

五、其他信息：

1、唐朝李淳風《推背圖》記著“此人頭頂一甕，兩手在天，兩足入地，腰系九筋帶，身穿八丈衣，”是指他奇奇怪怪的長相嗎？這可比巨人還巨大。其實，這句話是關于身份信息的，並不是長相，也不是穿著古風而是身份信息的姓名，最重要是“姓”；前面第一點答案是“周”，“周”的小篆體正是一個高大偉岸的形象。

2、《推背圖》另一句話，“來自田間第一人，好把舊書多讀到。”前面第三點已經知道“今往他鄉住、日隱山林間”即高樓林立的市井生活，故不是田間農民。但“來自田間第一人”應如何解？有人說是指紋，痣形等，因不具有穩定或永久性信息沒有說服力，更有說服力的曆史事實是，“周”姓的甲骨文是“田”，“田”成了周字第一個形態。

—《渴望真理的，都喜歡複制本文另存爲妙》—

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